Chử Đồng Tử là ai? Chử Đồng Tử quê ở đâu?

Lịch sử lễ hội Chử Đồng Tử

Lễ cưới công chúa Tiên Dung

Thuở ấy, Tiên Dung là cô con gái xinh đẹp của vị vua lệ thuộc 18 tuổi. Một hôm, công chúa Tiên Dung đi thuyền dọc sông Hồng. Khi ấy, Chử Đồng Tử đang bắt cá dưới sông vội vớ lấy một cây sậy để che. Thấy cảnh nửa vời, Tiên Dung cho người dựng lều tắm chung quanh bãi lau sậy bên bờ, bất ngờ Đồng Tử ẩn nấp ở đó.

Ngay sau đó, công chúa chú ý đến một cậu bé khỏa thân gần đó. Đối mặt với người con gái thân như ngọc ngà, Chử Đồng Tử sợ hãi bỏ chạy. Tưởng rằng là do trời định, Tiến Dũng điềm nhiên nói: “Ta và ngươi tình cờ gặp nhau ở đây, chúng ta trần như nhộng thế này, cũng là duyên trời”. Tiên Dung sai người chuẩn bị sính lễ cho Đồng Tử rồi hai người tổ chức hôn lễ.

Truyền thuyết “Bà chúa đất Phật”

Vua Hùng nghe nói con gái mình có duyên với một chàng trai tốt nên nổi giận và quyết định từ bỏ con trai mình. Tiên Dung sợ cha không dám trở về nên cùng Đồng Tử sống giản dị. Họ kiếm sống bằng nghề đánh cá và buôn bán trên sông. Nơi ấy dần dần tấp nập thuyền buôn ra vào trao đổi hàng hóa. Ngưỡng mộ tình yêu đôi lứa, Tiên Ông đã ban phép lành thánh cho chàng trai họ Chu. Họ cùng nhau đi khắp Khoái Châu với chiếc đũa thần để chữa bệnh cho mọi người.

Trên đường cứu nhân độ thế, Tiên Dung đã thề với Tây Sa của Tây Cung. Ngày vua lâm trọng bệnh, Chử Đồng Tử – Tiên Dung bí mật tiễn nàng từ Tây Sa về quê trị bệnh cho vua cha. Lập tức, nhờ sự phù hộ của ngài, nhà vua khỏi bệnh và phong ngay cho nàng là “Công chúa cõi Phật”.

Truyền thuyết đầm Nhật Dạ và đền Chử Đồng Tử

Vua Hùng được các quan báo tin về âm mưu xây thành, là lãnh địa riêng của vợ chồng Tiên Dung – Chử Đồng Tử. Nghi con làm phản, vua Hùng sai trăm quân đi dẹp loạn. Vợ chồng Đông Tử chỉ biết phục cha nhận lỗi. Vào lúc nửa đêm, một cơn gió lạ đã nâng chiếc quách của cặp đôi lên không trung, để lại một đầm nước trống rỗng. Đầm đó ngày nay gọi là đầm Nhật Dạ (hình thành trong một đêm). Xã Tự Nhiên, huyện Thường Tín, Hà Nội xưa là nơi Đồng Tử sinh sống. Tương truyền, sau khi hai vợ chồng về trời, vua Hùng Duệ Vương đã đến gặp con gái. Vô cùng hối hận, vua đổi tên Chử Đồng Tử là Chu Công và lập đền thờ.

Sự tích tín ngưỡng thờ Thánh Tổ

Bị mê hoặc bởi tình yêu bất tử, đền thờ Đức Thánh Linh được người đời tôn thờ. Nổi tiếng nhất là đền Đa Hòa ở huyện Khoái Châu – theo truyền thuyết là nơi có lễ hội Chử Đồng Tử. Ngôi đền này được xây dựng lại vào năm 1894 bởi Dr. Chu Mạnh Trinh người làng Phú Thị, tổng Mễ Sở. Khuôn viên chùa được bố trí trên khu đất trên cao rộng 18.720 m². Trong đó có 18 nóc tượng trưng cho 18 vị Vua phụ thuộc. Trong chùa hiện còn nhiều vật linh thiêng như tượng Đồng Tử và hai thiếu nữ.

Ngoài ra còn có đền Hạ, là ngôi đền “chính” ở làng Yên Vĩnh, xã Dạ Trạch, huyện Khoái Châu, tỉnh Hưng Yên. Những di vật như 3 pho tượng cổ bằng đồng vàng đen, một số lọ cổ có hàng trăm chữ trường thọ được người dân cất giấu rồi tạm chuyển về miếu “Tránh” Dạ Hoa. Về sau nhân dân Khoái Châu đã trùng tu lại ngôi chùa này.

Chử Đồng Tử – Đức Phật đầu tiên của Việt Nam

Người ta nói rằng người Ấn Độ xuất hiện đầu tiên trong các phiên giao dịch ở chợ cũ. Và Ấn Độ là cái nôi của Phật giáo. Khi đang buôn bán trên biển, lần đầu tiên anh gặp một nhà sư người Ấn Độ tên là Phát Quang trên một hòn đảo.

Theo sử sách trên, Đồng Tử và Tiên Dung gặp nhau là do định mệnh.

Nếu Đồng Tử vì chữ hiếu mà không chôn cha thì mặc áo lót. Vậy bạn có mặc đồ lót đi làm không? Nếu vậy thì anh đã không phải vùi mình trong đám lau sậy để trốn Tiến Dũng. Nếu không có bản tính rong ruổi phóng khoáng, liệu Tiên Dung có dong buồm đi đâu và gặp gỡ Đồng Tử trong tình huống ngặt nghèo nhất?

Nếu Tiên Dung không lấy Đông Tử. Liệu cô có phải sống xa nhà để trốn tránh vua cha? Nếu không lang thang lập nghiệp, liệu Đông Tử có bao giờ gặp một nhà sư Ấn Độ trên hòn đảo đó? Nhân – quả, quả – nhân quả, đây là trùng trùng khởi đầu.

Như vậy, từ cuộc gặp gỡ định mệnh với Tiên Dung và sau này là nhà sư Ấn Quang, Chử Đồng Tử đã trở thành một Phật tử Việt Nam.